Представники Національного музею історії України показали скіфську ритуальну сокирку із зображенням грифона на обусі, пише Успіх in UA.
Про це йдеться на офіційній сторінці “Скарбниця Національного музею історії України” у Facebook.
Грифон має очі, виготовлені із золота.
“Такими цих небесних створінь бачили скіфи: з вогняними очима, що здатні налякати будь-якого супостата, бо грифон наскрізь бачить людину, всі її думки та наміри”, – зазначається у повідомленні.
За словами фахівців, скіфи з особливою повагою ставились до сокири – зброї, робочого інструменту та священного, ритуального предмета.
Ритуальна сокирка із зібрання відлита з бронзи. Її лезова частина широка та заокруглена, обух зроблено у вигляді голови грифона на довгій шиї, окрасою якої є масивний гребінь. Сокирку знайдено під час розкопок скіфського кургану IV ст. до н. е. поблизу с. Львове Херсонської області. Звісно, така сокирка могла бути символом влади або використовуватись під час ритуалів.
Про сокиру іде мова у легенді, яку розповіли Геродоту скіфи, а той записав її у своїй «Історії».
Читайте також: У Полтаві археологи знайшли люльки для паління тютюну та керамічні іграшки ранньомодерної доби
Першим мешканцем Скіфського степу був чоловік на ім’я Таргітай. За розповідями скіфів, його батьками були Папай (Зевс) та донька річки Борисфен (так, за легендою, називали Апі – Богиню Землі). Було у Таргітая троє синів: Ліпоксай, Арпоксай та Колаксай. За часів, коли вони панували у Степу, з неба на землю впали золоті предмети – сокира, чаша і плуг з ярмом. Першим побачив ці речі старший брат – Ліпоксай. Та щойно він підійшов, аби їх підняти, як золото запалало, не підпустивши його до себе. Тоді до золотих речей наблизився другий брат – Арпоксай. І знов золото охопило полум’я. Жар від вогню відігнав обох братів, але коли до золота наблизився молодший брат – Колаксай, полум’я згасло, дозволиши йому забрати золоті предмети. Тоді старші брати зрозуміли, що Колаксай обраний богами і визнали його володарем Скіфського степу.
“Скіфи розповідали також, що Ліпоксай став прабатьком роду авхатів (сучасні дослідники вважають, що то жерці і мудреці, символ яких – священа чаша), Арпоксай — катіарів і траспіїв (скотарів та землеробів, символом яких є плуг і ярмо), а Колаксай – паралатів (воїнів, з яких походили і скіфські царі, їх символ – сокира). Дуже важливо, коли кожен займається своєю справою, коли суспільство згуртоване й у разі потреби стає єдиним міцним кулаком, який завдає нищівного удару будь-якому ворогу”, – додали працівники музею.
Залишити відповідь